“伤官格”是属于可以“顺用”，也可以“逆用”的格局，具有三项特征。
①顺用——即是“伤官”去生“财”，常法称之为“伤官生财”。
②逆用——即是“伤官”用“印”制，常法称之为“伤官佩印”。
③“伤官格”宜四柱不见“正官”，常法称之为“伤官伤尽”。
以上这三项常见的“术语”，都是一般性经常为人所提到，属于“伤官格”之所“喜”的层面，然而究其实际，则“伤官格”之吉、凶，却又未必完全仅仅是依据这三项主旨，而可以肯定得了之事。因为“伤官格”的主旨，比较倾向“调候用神”，重点不在于“格局、病药”的这一方面。大抵是以：
设若：
“调候用神”是“财”，则以“伤官生财”为佳。
“调候用神”是“印”，则以“伤官配印”为宜。
“调候用神”是“官”，则“伤官见官”亦甚佳。……
在这一章节之中，纯粹是以“格局”论“格局”，不兼带上“调候用神”的层次。故此，“伤官格”在“格局”之中，既然是归列于“逆用”的一组，设若在与“调候用神”并无关联之下，则“伤官佩印”优于“伤官生财”。
今将“伤官格”的基本“病药”喜忌，分别说明于下：
1、伤官生财
（1）“伤官生财”者，不喜与“比、劫、刃”同在八字之中。此即是“背禄逐马”，“伤官”所生之“财”，则将为“比、劫、刃”所劫夺，徒有“生财之名”。（注：八格之中，唯有“食神格”不忌“比劫”，“比劫”生“食神”，“食神”生“财”。）
（2）“伤官生财”者，最忌“日主弱”。扶“日主”之神，既不能用“比、劫、刃”。基于“伤官”既是“日主”所生之神，“财”星又是“日主”所克之神，如此而论，“日主”既然要去生“伤官”，又要去克“财”，势必“日主”负荷太重，却又不能用“比、劫、刃”来扶“日主”，单独用“日主”的“临官”位（禄）来帮扶“日主”，显然仍然是不足以挡“克泄”之势。唯一的办法是用“印”来生“日主”，然而，“印”又为“伤官”所生之“财”所克，又必导致“财、印”二战。因此，凡属于“伤官生财”者，其用“印”的途径，则采用“阴、阳”相配的一种制式，即是：
——“伤官”生“偏财”，则配“正印”扶身。
——“伤官”生“正财”，则配“偏印”扶身。
以“财、印”之“一正一偏”，作为调停“财、印”不至于二战的弊端。
2、伤官配印
（1）“伤官配印”者，同时“生财”。则比照前一节中所说的“财、印”正偏的各别配属方式，因为“伤官配印”一样是可以有配“正印”与配“偏印”的二种可能。凡属于“伤官生财”者，其用“印”的途径，则采用“阴、阳”相配的一种制式，即是：
——“伤官”生“偏财”，则配“正印”扶身。
——“伤官”生“正财”，则配“偏印”扶身。
以“财、印”之“一正一偏”，作为调停“财、印”不至于二战的弊端。
（2）设若是“伤官配印”，而又同时透出“七杀”者。如此，则不能再生“财”，不宜有“财”星明出天干。因“伤官格”、“七杀格”同时成格的八字，但能四柱不露“财”星，即为甚佳的命局，是唯一“四柱不见财星，可以解释为佳命”的一种。
3、食神过多之伤官格
“伤官格”是属于“食神过多”的“伤官格”。诸如：八字之中有“四见食神”以上，属于“食神变德”的“伤官格”。则仍以“比、劫”帮身，不宜用“重印”扶身。
4、三合三会之伤官格，忌伤官入墓
若属于地支“三合”而形成之“伤官格”。不可以取伤官“墓库”坐“月支”之“伤官格”。诸如：“庚”日主，地支有“申子辰”三合水，而成“伤官格”。只宜“申、子”在月支，不可以“辰”的地支在“月支”。是为“伤官入墓”，难论大器之兆。（注：“伤官格”与“七杀格”，如果是出于地支“三合”而成“格”者，俱皆不宜“月支”坐“墓库”。）
5、五行伤官
“伤官格”中之“五行伤官”，即是指“木火伤官、火土伤官、土金伤官、金水伤官、水木伤官”，在这五种“伤官格”之中，是以“金水伤官、土金伤官、木火伤官”这三种“伤官格”命格为高一些。
比较困难应用的是“火土伤官”，必须要讲究“调候用神”这一方面之配属，不可以拘泥于“伤官见官、伤官生财、伤官配印、伤官伤尽……”等之硬局架式。由于“火土伤官”容易倾向于“火炎土燥”的现象。
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