有一句话，叫“天道忌满，人道忌全”，就是任何事情都忌讳十全十美。换句话说，就是不可能十全十美，都有缺口，所以我们做人做事要适可而止，不能求全责备。任何论命规则都有一条不灵。周易四柱的理论，也有缺口，比方说“几点换日的问题”，也就是说，新的一天到底是从夜里23点开始，还是从0点开始？学术界一直在争论，至今没有定论。我们知道，子时是一天当中的第一个时辰，夜里23点到次日凌晨1点，就是子时。
关于“几点换日”这个问题，也就是新的一天是从几点开始的，有两种观点。
第一种观点认为：夜里23点就是新的一天的开始，一过23点就是第二天了，日柱和时柱应当使用第二天的干支。那么按照这种观点，排四柱很容易，正常排就可以了。
第二种观点则认为：0点才是新的一天的开始，过了0点才是第二天，那么这种观点以0点为界，把子时分成了两段，即：23点到0点为晚子时，0点到1点为早子时。支持这种观点的人认为：古人之所以特意选择老鼠来代表子时，就是要表达子时分两段的观点。因为老鼠前面的脚趾是四个，后面的脚趾是五个，前阴后阳。而且，明朝万育吾编著的《三命通会》当中，明确的写着一句话，说：“若子时，则上半时在夜半前，属昨日；下半时在夜半后，属今日”。这句话的意思是说“子时的前半部分是昨天，后半部分是今天”，换句话说，也就是“子时以0点为交界，0点之前是昨天，0点之后是今天”。显然，《三命通会》也认为，子时分为早子时和晚子时，是在0点换日。那么，0点换日，怎么排日柱和时柱呢？如果是出生在23点到0点的晚子时，日柱用前一天的干支，时柱用第二天的子时的干支。如果是出生在0点到1点的早子时，日柱用第二天的干支，时柱也用第二天子时的干支。我们举个例子，比如：“甲子”日晚上23时50分出生的人，其日干支还用“甲子”，但是，时干支要用第二天“乙丑”日子时的干支。用五鼠遁时法的口诀，“乙庚丙作初”，可以求出“乙丑”日子时的干支是“丙子”。如果是“甲子”日晚上0时50分出生的人，自然就是“乙丑”日生人，所以，其日干支为“乙丑”，时干支为“丙子”。
至于在实务中，到底选择哪种观点，以我的立场来说，我都不反对。
那么遇到子时出生的人，也就是23点到1点出生的人，我们该怎么办呢？
如果出生0点到1点，无论是23点换日，还是0点换日，排出来的日柱和时柱，都是一样的，我们正常排四柱就可以了，没什么问题。
如果是出生在23点到0点，那么，我们先把北京时间换算成真太阳时，如果换成真太阳时以后，不在23点到0点这个时段了，那么这个问题，就不存在了。如果换成真太阳时以后，还在23点到0点这个时段，那么我们就只能选择上述两种观点中的一种，无论是23点换日，还是0点换日，你自己拿主意，我都不反对。
我们知道，周易四柱这个行业内，有一句话，叫“子时不占”，为什么“子时不占”呢？就是因为换日的问题。出生在子时的23点到0点，采用不同的观点排出的日柱是不一样的。论命以“日”为主，日柱如果变了，相当于坐标系的坐标原点发生了变化，得出的结论就会不同，所以有“子时不占”的说法。 我们今天探讨的重点是在理论层面，其实在实务层面这个问题是从轻看待的，在具体论命的时候，不同的四柱有不同的处理方法，具有一定的伸缩度。
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