“冲、合”在八字之中，是经常可以见到的“组合”。即是——子午冲、丑未冲、寅申冲、卯戌冲、辰戌冲、巳亥冲。经常有人问：“子午冲”会发生什么事？如果以最简单的答案而言，凡事见冲，即是“冲动”。
冲动——即是有“变”，至于是什么动？什么变？就要以“四柱、十神、神煞、格局”等，综合而论。同时也与来宾当事人，所问之主题要相结合。
故此，“冲刑”的层次，可以区分为下列七项重点而言。
①归类性——1）干支双冲。2）干冲支不冲。3）支冲干不冲。4）冲中又冲。5）冲中带合。
②十神性——比劫坐冲、食伤坐冲、财坐冲、官杀坐冲、印坐冲。
③六亲性——官杀（夫）坐冲、财（妻）坐冲。
④逢冲性——年日干支双冲、月时干支双冲、年时干支双冲。
⑤格局性——冲“格局”并不一定是在同柱。
⑥大运性——大运冲四柱中任何一柱，冲月即是“冲提大运”。
⑦流年性——流年冲四柱、大运之任何一柱。
在诸多分类之中，其所包括的内涵，就不是简单一个“变动”可以解答。何况以上“七”大类之中，尚没有叙明：
①三刑——与“六冲”，二者有“并存”之可能。
②也没有包括“子平”高层论命之——冲用神、喜、忌、强、弱。
故此，若以全流性之“刑、冲”而言，是可以专写一本书。要全面兼顾，大抵只有三种情况之下，才需要如此“费力”。所谓“三种情况”：
①高等八字——指官宦、巨贾，所谓吉凶茲事体大，故此需细心推敲。
②细批终身——即是以“流月”为主，人生不论贫富，总也是一生多变。
③特定事项——譬如：选举“立法委员”，他们只怕不当选，并不很在乎“冲财”等事项，也不怕一些口舌是非。
基于以上三项，要具体详视“冲刑”者，为数不多。我们还是将“重点”回归于广大百分之六十以上的寻常百姓、市井小民、薪水阶层，他们也一样会遇到冲刑，那么——范围就没有那么“广”了，无非只是在“人情”、伦理范围之中。如此，“人情化”重于“理论化”了。
自古以来，编写命书的人士，是可以归为二个大类：
①书生类——是专谈“喜忌用神”，一切以“功成名就”为第一优先。
②职业人士类——以“禄命”为行业，以“来宾”为第一优先，大抵都是一般性之“家计小谈”——伦理常情。
书生型的作品，其行文通常是以“学术”为表，“功名”为理（成王败寇）。
职业者的行文，其实并不是在写一本书，只不过是记载一些“统计心得”，供自己参考，以及帮助后人从业时参考，是很有人情味的一种。
二者之立说，都有“优点”，也都有“缺点”。书生的优点是理论有一惯性，缺点有些只顾“成就”的一面，而忽略了失败者之善后。职业性之优点，是十分适合鸡犬相闻之“伦理社会”，缺点是出于“个人”之统计，往往会变成“一个人一种说法”，不知所从。
总而言之，若以对社会“小市民”而言，“冲、刑”还是依第二项“职业性”的答案为佳。因为他们有着一种宾主间的“共识”。即是随便是什么“冲刑”，市井小民根本没有什么“大祸”的条件……，无非是一些“家计小谈”而已。
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