普门品简介
《观世音菩萨普门品》，简称《普门品》，是《妙法莲华经》第二十五品。因观世音菩萨信仰在中国广为流传，后世将此一品从《妙法莲华经》中析出，成为便于受持读诵的单行经典。经文记述观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三应化身，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的慈悲事迹。
普门品念诵及回向仪轨
开经偈
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实意。
炉香赞
炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
观音大士赞
观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。
观音菩萨妙难酬，
清净庄严累劫修。
三十二应周尘刹，
百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常时洒，
手内杨柳不计秋。
千处祈求千处应，
苦海常作渡人舟。
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
《观世音菩萨普门品》经文原文
姚秦三藏法师鸠摩罗什 译
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒（tǎn）右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，观世音菩萨，以何因缘，名观世音？
佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。
若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。
若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲（chē qú）、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝，入于大海。假使黑风吹其船舫（fǎng），飘堕罗刹（chà）鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。
若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。
设复有人，若有罪，若无罪，杻械（chǒu xiè）、枷锁，检系（xì）其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。
若三千大千国土，满中怨贼。有一商主，将诸商人，赍（jī）持重宝，经过险路。其中一人，作是唱言：诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。
无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍（wēi）如是。
若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。
若多嗔恚（chēn huì），常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。
若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。
无尽意，观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。
若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。
无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何？是善男子善女人功德多否（fǒu）？
无尽意言：甚多，世尊。
佛言：若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养。是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。
无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？
佛告无尽意菩萨：善男子，若有国土众生：
应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。
应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。
应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。
应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。
应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。
应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。
应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。
应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。
应以毗（pí）沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。
应以小王身得度者，即现小王身而为说法。
应以长者身得度者，即现长者身而为说法。
应以居士身得度者，即现居士身而为说法。
应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。
应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。
应以比丘、比丘尼、优婆塞（sè）、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。
应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。
应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法。
应以天、龙、夜叉、乾闼（tà）婆、阿修罗、迦（jiā）楼罗、紧那罗、摩睺（hóu）罗伽（jiā）、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。
无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形，游诸国土，度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。
无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞（yīng luò），价值百千两金，而以与之，而作是言：仁者，受此法施珍宝璎珞。
时观世音菩萨不肯受之。
无尽意复白观世音菩萨言：仁者，愍（mǐn）我等故，受此璎珞。
尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨及四众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。
即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分。一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。
无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。
尔时，无尽意菩萨以偈（jì）问曰：
世尊妙相具，我今重问彼。
佛子何因缘，名为观世音。
具足妙相尊，偈答无尽意。
汝听观音行，善应诸方所。
弘誓深如海，历劫不思议。
侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身。
心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑。
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难。
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕。
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山。
念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害。
念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终。
念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械。
念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者。
念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等。
念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖。
念彼观音力，疾走无边方。
蚖（yuán）蛇及蝮蝎，气毒烟火然。
念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣（chè）电，降雹澍（shù）大雨。
念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身。
观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便。
十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生。
生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观。
悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗。
能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云。
澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中。
念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音。
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣。
于苦恼死厄，能为作依怙（hù）。
具一切功德，慈眼视众生。
福聚海无量，是故应顶礼。
尔时持地菩萨，即从座起，前白佛言：世尊，若有众生，闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨（nòu）多罗三藐三菩提心。
回向偈
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
祈祷：世界和平，社会和美，人心和善，众生和乐。恶业消除，善根增长，见闻随喜，同证菩提。
《普门品》白话文直译
这时候，无尽意菩萨从座位上站起来，偏袒右肩，合掌向释迦牟尼佛致礼，开口说道：“世尊，观世音菩萨，是因为什么因缘，名号叫作观世音呢？”
释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨：“善男子，如果有无量百千万亿众生，遭受到种种苦恼，听闻观世音菩萨名号之后，只要一心称念菩萨名号，观世音菩萨即刻观察到众生求救的音声，使受苦之人皆得到解脱。
如果有人持念观世音菩萨名号，就算不慎坠入大火之中，火焰也不能够烧伤他，这是依靠观世音菩萨威神之力的缘故。
倘若被大水漂流淹没，只要称念菩萨名号，即刻能够抵达浅岸，脱离溺水危难。
如果百千万亿众生，为求取金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等珍宝，乘船航行于大海。倘若遭遇黑风，将船只吹向罗刹鬼国。船上只要有一人称念观世音菩萨名号，全船众人都可以脱离罗刹恶鬼的灾患。因为这个因缘，菩萨名号叫作观世音。
倘若有人即将被恶人加害，只要称念观世音菩萨名号，恶人手中所持的刀杖，当下一段段折断，受害人得以脱离危难。
假使三千大千国土之内，到处都是夜叉、罗刹恶鬼，想要恼害众生，只要听闻有人称念观世音菩萨名号，这些恶鬼甚至不敢用恶眼直视此人，更何况加以伤害。
又如果有人，无论有罪无罪，手脚戴上镣铐枷锁，身体被刑具束缚，只要称念观世音菩萨名号，枷锁镣铐自然断坏，当即得到解脱。
倘若三千大千国土之中，到处都是拦路劫掠的怨贼。有一位商主带领一众商人，携带贵重珍宝，行走在危险山路。队伍之中有一人高声说道：‘各位善男子，不要心生恐怖，大家应当一心称念观世音菩萨名号，菩萨能够布施无畏给一切众生，我们称念圣号，就可以脱离盗贼加害。’一众商人听闻之后，齐声称念：南无观世音菩萨。依靠称念圣号，众人平安脱险。
无尽意，观世音大菩萨威德神力，就是如此宏大广大。
如果众生贪欲过重，时常恭敬忆念观世音菩萨，便能渐渐远离贪爱欲望。
如果众生嗔心炽盛，时常恭敬忆念观世音菩萨，便能平息嗔怒，远离嗔恨。
如果众生愚痴昏昧，时常恭敬忆念观世音菩萨，便能破除愚痴，开启本心智慧。
无尽意，观世音菩萨拥有这样广大威神之力，能够利益无量众生，所以世间众生应当常常在心里面忆念观世音菩萨。
如果女子祈求生下男孩，礼拜供养观世音菩萨，便能降生福德、智慧具足的男孩。
若是祈求女孩，便会降生相貌端庄、福相圆满的女孩。这女孩往昔种下深厚善德根基，世间众人见到都会心生喜爱、恭敬。
无尽意，观世音菩萨有如是威神之力。众生恭敬礼拜观世音菩萨，所修福报绝不会白白损耗，所以一切众生，都应当受持、称念观世音菩萨名号。
无尽意，假使有一个人，受持六十二亿恒河沙数量那么多菩萨的名号，并且一辈子供养饮食、衣服、卧具、医药。在你看来，这位善男子、善女人所得功德多不多？
无尽意菩萨回答：功德非常多，世尊。
释迦牟尼佛说：如果另有一人，只是受持称念观世音菩萨名号，哪怕只是短暂礼拜供养片刻。这两个人获得的福德，完全相等，没有差别。所得福报历经百千万亿劫，也享用不尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，可以获得这样无量无边的福德善利。
无尽意菩萨向佛陀请示：世尊，观世音菩萨如何游化娑婆世界？如何为世间众生宣说佛法？教化众生的善巧方便神力，又是怎样的呢？
释迦牟尼佛告诉无尽意菩萨：善男子，国土之中各类众生：
应当以佛身度化的，观世音菩萨就化现佛身，为他宣讲佛法。
应当以辟支佛身度化的，就化现辟支佛身说法。
应当以声闻身度化的，就化现声闻身说法。
应当以梵王身度化的，就化现梵王身说法。
应当以帝释身度化的，就化现帝释身说法。
应当以自在天身度化的，就化现自在天身说法。
应当以大自在天身度化的，就化现大自在天身说法。
应当以天大将军身度化的，就化现天大将军身说法。
应当以毗沙门身度化的，就化现毗沙门身说法。
应当以小王身度化的，就化现小王身说法。
应当以长者身度化的，就化现长者身说法。
应当以居士身度化的，就化现居士身说法。
应当以宰官身度化的，就化现宰官身说法。
应当以婆罗门身度化的，就化现婆罗门身说法。
应当以比丘、比丘尼、男居士、女居士身度化的，就化现对应身形为其说法。
应当以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身形度化的，便示现妇女身形说法。
应当以童男、童女身形度化的，便示现童男童女身形说法。
应当以天神、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身形度化，便一一示现对应身形宣说佛法。
应当以执金刚神身形度化，便示现金刚神之身宣说妙法。
无尽意，观世音菩萨圆满成就如上种种功德，能够变化无数身形，游化十方国土，救度沉沦苦海的众生。因此你们应当一心一意恭敬供养观世音菩萨。观世音大菩萨，在众生恐惧危难之时，能够给予众生无畏安乐，所以娑婆世界之中，大家都尊称菩萨为「施无畏者」。
无尽意菩萨对佛陀说：世尊，我现在要供养观世音菩萨。于是解下颈间佩戴宝珠璎珞，价值百千两黄金，双手捧起供养菩萨，说道：仁者，请接受我如法供养的珍宝璎珞。
观世音菩萨一开始不肯接受。
无尽意菩萨再次恳请：仁者，请您怜悯我们大众，收下这份璎珞供养。
这时释迦牟尼佛对观世音菩萨说道：你应当怜悯无尽意菩萨，以及出家、在家四众弟子，诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，一切人与非人众生，接受这份璎珞。
观世音菩萨悲悯四众、天龙人非人等，于是收下璎珞，将璎珞分成两份：一份供养释迦牟尼佛，一份供奉多宝佛塔。
释迦牟尼佛告诉无尽意：无尽意，观世音菩萨就是拥有这样自在神通之力，游化于娑婆世间。
这时无尽意菩萨，用偈颂再次向佛陀发问：
具足圆满妙相的世尊，我再次向您请问，这位佛子是什么因缘，名号叫作观世音？
世尊以偈颂答复无尽意：
你仔细听，观世音菩萨行愿，善巧应化十方世间。
大悲弘誓深如大海，历经尘劫，功德不可思议。
曾经承事千亿诸佛，发起清净广大菩提愿。
我简单为你述说：众生听闻菩萨名号、得见菩萨圣相，只要诚心忆念，不会空耗，能够消除一切苦难。
倘若有人起害人恶念，把他人推落大火深坑，称念观音圣号依靠菩萨神力，火坑即刻化成清凉水池。
有人漂流茫茫大海，遭遇毒龙鱼精、鬼魅危难，称念观音圣号，巨浪不能将人淹没。
站在须弥山顶，被恶人推下悬崖，称念观音圣号，如同太阳安住虚空，安稳不坠。
被恶人追逐，坠落金刚险山，称念观音圣号，山石不能损伤一根毫毛。
被一众盗贼团团围住，持刀举刃加害，称念观音圣号，贼人当下生起慈悲善心。
遭受国法牢狱苦难，行刑之时生命将尽，称念观音圣号，刀刃一段段碎裂毁坏。
身陷牢狱枷锁，手脚镣铐紧紧束缚，称念观音圣号，枷锁自然脱落，得到释放解脱。
有人施下毒咒、毒药，想要加害他人，称念观音圣号，毒害、诅咒反而回到施害者自身。
遭遇凶恶罗刹、毒龙、各类鬼怪，称念观音圣号，鬼怪即刻不敢前来伤害。
凶恶野兽团团围困，尖牙利爪令人恐惧，称念观音圣号，野兽四散，远远逃走。
遇到毒蛇、蝮蛇、毒蝎，毒气如同烟火灼烧，称念观音圣号，毒虫闻声各自退走。
乌云雷鸣、闪电霹雳，冰雹大雨倾盆而下，称念观音圣号，风雨冰雹当下消散平息。
众生被困厄难之中，万般苦痛逼迫身心，依靠观世音菩萨微妙智慧之力，能够救度世间一切苦难。
菩萨圆满具足神通力量，善修种种智慧方便，十方无量国土，没有一处不示现真身。
地狱、饿鬼、畜生三恶道，以及生老病死种种痛苦，依靠菩萨加持，渐渐全部消除。
真观、清净观、广大智慧观、悲观、慈观，一切众生应当时常瞻仰忆念观世音菩萨。
菩萨身心清净无垢，放出柔和光明，智慧如同红日，破除世间一切痴暗。降伏火灾、狂风、水灾种种灾殃，光明普照世间每一处角落。
大悲法体如雷震响，慈悲心意如同无边云团，降下甘露一般的妙法法雨，熄灭众生烦恼炽盛的火焰。
打官司诤讼对峙公堂，两军对阵满心惶恐，称念观音圣号，一切怨仇矛盾全部消散。
微妙法音即是观世音，清净梵音如同海潮之声，胜过世间一切音声，应当时时称念，不要间断。
心中忆念，千万不要生出疑惑，观世音是清净大圣，众生遭遇痛苦、危难、死亡之时，可以依靠菩萨，得到护佑。
圆满具足一切功德，以慈悲之眼悲悯护念世间众生，所积福德如同大海浩瀚无量，一切众生应当至诚顶礼。
这时持地菩萨从座位起身，向前禀告佛陀：世尊，如果世间众生，听闻这一品观世音菩萨自在教化事业、普门示现的神通功德，应当知道，这个人所得功德非常广大。
佛陀宣说完《普门品》的时候，法会之中，八万四千众生，全部发起至高无上、平等圆满的菩提觉悟之心。