大凡断卦，古法以《增删卜易》《卜筮正宗》为准绳，不以卦名吉凶轻断，亦不以六神妄推，步骤有定序，不可紊。
第一步，定用神。所问之事各有所属，官占官鬼，财占妻财，文书父母，子孙占脱忧、占行商。取用神爻为事体中心。《增删卜易》首章即云：“用神不现，则查伏神；伏神不出，则求日月；日月无凭，则卦不可断。”此第一义。
第二步，安世应。世为自己，应为彼事或他人。《卜筮正宗·世应章》：“世应乃卦中之主，生克冲合于此乎分。”世应得生合则吉，受冲克则凶，但须以用神为重，世应次之。
第三步，看日月。月建为万卦之提纲，日辰为六爻之主宰。凡爻得月生日辰扶助者，虽休囚亦堪用；遭月破日冲者，虽旺相亦受伤。日月之力，在动爻之上，凡动爻被日月克制，则动如不动。此据《增删卜易·日月章》。
第四步，查动变。动爻为事机之发动，变爻为动爻之结果。看动爻与原神、忌神、仇神的关系：动而生合用神，吉；动而冲克用神，凶。动爻自身是否有力——化回头生则力增，化退神则力减，化破化绝化散则无力生克。动爻可生克静爻，但须自己不被日月冲破、不化墓绝，乃可。此据《增删卜易·动变章》《卜筮正宗·生克章》。
第五步，审空破墓合。旬空者，待出空填实之期应事；月破者，逢合逢值之日应事；入墓者，冲墓之日应事；合者，待冲之日应事。此为应期推测之准绳，占断不可越过。《卜筮正宗》有“十八论”，于空破墓合逐一阐发。
第六步，全盘合参。先以用神与日月动变定吉凶大势，再以空破冲合定应期缓急，世应定体咎亲疏，最后以卦象、互卦、六神等为附裁，但绝不以此改易吉凶之本。《增删卜易》举例甚多，皆是用神动变旺衰之决，卦名卦象不过是旁注。
若卦中六爻安静，则退一步用静爻旺衰生克之法：旺相之静爻可克休囚之静爻，休囚则不能克旺相。
凡断卦，依此六步，不杂私见，则卦象自明。
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