说明:“惊神论”是《三命通会》中,专论神煞的一篇赋文,故名惊神论。
五行生旺,朝中荣贵之人;四柱休囚,林下清修之客。
鬼旺身衰,少年难得荣华;禄破身刑,早岁失其怙恃。
[注]怙恃hù shì:①父母的代称;②依赖、依靠。
男少女多,只为阴神太重;男多女少,定是纯阳有托。
逆克悬针,雕面打铁之辈;魁罡煞刃,役身军伍之流。
[注]悬针:取字形悬针之意,有“甲、辛、卯、午、申”五个字,笔画中有悬针垂露。
官遇亡劫兼七煞,当为武将;贵填财印遇二德,得作忠臣。
财冲禄破,市井屠儿;禄旺身强,豪门贵客。
孤辰值华盖,道士僧尼;劫煞遇魁罡,巫医术士。
咸池坐旺带刃,因色亡身;驿马临刑带禄,为牙致富。
命长富贵,盖缘天德遇长生;衣食丰盈,乃是财星无克破。
日居专禄,支神全会贵无疑;支刃干官,时月重逢官必显。
戊午、戊午,贵因化刃生身;拱禄、拱贵,祸为岁来填实。
财多露显,有败有成;财少暗藏,烂钱朽贯。
早年无子,皆因时日刑身;晚后添婴,知缘时得日贵。
丙申、庚寅、甲戌,真是贵人;甲子、己巳、壬辰,业专医卜。
日逢刃煞,妻必产亡;时值孤虚,子当不肖。
子卯之中逢一癸,富且不贫;干支刑合带咸池,娼门帮客。
时上偏官有制,晚子英奇;柱中财旺生官,早年清选。
咸池、华盖,月时相犯主伶仃;吊客、丧门,岁运并临方孝服。
[注]丧门、吊客主要以年支对照大运、流年来查,命前两位为丧门,命后两位为吊客。举例说明:八字年支为“子”,从子往前数两位对应着地支“寅”,则假如大运或流年见到“寅”为丧门;从子往后数两位对应着地支“戌”,如大运或流年见到“戌”为吊客。
水多则泛滥之辈,作事无成;土多乃愚浊之徒,化生须福。
马多则终年奔走,禄多则活计难停,刑多则终有残疾,破多则一生苦恨。
马多禄少,奔驰诡诈之徒;财旺身强,良显忠正之士。
咸池带合遇鬼贼,家败人离;劫亡煞刃会伤官,凶顽招祸。
偏财身旺,趁求商贾之人;六合会财,兴贩经营之辈。
拱印拱贵,三岛玉阶金殿客;拱禄拱财,万顷桑田朱履宾。
有印无官,享见成清高之命;金神遇水,乃贫寒带疾之徒。
[注]金神:六甲日(甲子、甲辰二日为最),遇“己巳、癸酉、乙丑”三时,即是金神格。(时柱的记忆方法:三个地支“巳、酉、丑”为三会金局,在十二地支中的次序分别为“6、10、2”,这个次序对应的天干分别为“己6、癸10、乙2”。)
愚痴无知,皆因泄气伤身;知武能文,天德贵人生印。
风流破荡,印多干弱坐咸池;圆顶方袍,孤寡二星临华盖。
[注]方袍:僧人所穿的袈裟。因平摊为方形,故称方袍。借指僧人。
满盘阳刃,决定分尸;时日俱空,妻儿不力。
干支重犯剩官来,痼疾缠身;天乙一字遇长生,利名兼享。
[注]剩:此处表示程度,更、更加。
跛bǒ足驼腰,只为煞神逢曲脚;侏儒残疾,盖由鬼旺日衰柔。
[注]曲脚:整个字体如弯钩状,有“乙、己、巳”三字。
支旺干衰家稳实,支衰干旺外虚花。
四柱连珠官印助,一品之尊;五行连茹财禄享,千钟之富。
[注]天干连珠:是指“年月日时胎”的天干,为“甲乙丙丁戊”或“己庚辛壬癸”。胎指胎元。四柱连珠:也即干支俱连,是指不仅四柱的天干相连,地支也相连。如四柱“甲子、乙丑、丙寅、丁卯”,即为四柱连珠。
地支连茹:是指“年月日时胎”的地支,为“子寅辰午申戌”(地支各间一位),或“子丑寅卯辰”相连之类。五行连茹是指:河图五行顺序相生,如四柱“甲寅、丙午、戊戌、庚申”。纳音五行顺序相生也可。
身若刚强,不怕鬼来克我;日干柔弱,喜逢比劫相扶。
身弱食多则夭,金神带火则贵。
慷慨者,偏财劫刃;悭吝者,正官正财。
七煞无制,乃为凶恶之徒;伤官咸池,定作歧路之客。
凡见日于大弱,内有弱处复生;若见旺相相生,亦有旺中克破。(惊神论 完)
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